Nem tartozik a széles körű ismeretek közé, hogy csak egy Én van, aminek a természete Tudatosság, illetve Tudat. Általános hiedelem, hogy a tudatosság minden lényre nézve egyedi. Egyedi... ha a tudatosságot szubjektív eseményekként, gondolatokként, érzésekként, emlékekként, álmokként, vágyakként, fantáziákként, stb. definiáljuk. De a szubjektív események ... tapasztalataink ... valójában a forma nélküli személytelen Tudatosságnak nevezett tudás princípiumban következnek be. Mivel a Tudatosság/ Tudat a tudás princípium, gyakran nevezik úgy a spirituális irodalomban, hogy ’a fény’. Nem az a fény, amely a fizikai látást lehetővé teszi, hanem az, ami miatt a fizikai fény... és minden, ami létezik... ismert. Ez a fény örök és nem teremtett. Mindent átható, és legbelső Énje minden élőlénynek. Ennél fogva minden lény megvilágosodott... a fényben.... alapértelmezésénél fogva. A megvilágosodás bizonyítéka azonban nem rejlik sem a megvilágosodás intellektuális helyeslésében, sem a megvilágosodás tapasztalatának az igénylésében, hanem annak szigorú merev megértésében rejlik, hogy a Tudat, az egyetlen lényegi identitás.

    Ha e megértésnek nincs hatása az ember viselkedésére, mi az, amit tehet ... valamiféle egoista státusz-függő jó érzés tényezőjétől eltekintve? Éppen, hogy kimondhatatlan szenvedést okoztak az emberi fajnak a vallás nevében ... aminek az állítólagos célja az, hogy az emberi fajt megmentse önmagától... sok szenvedést okozva az úgynevezett ’megvilágosodott’ lények kezébe került hiszékenyeknek.

    Ezért szigorúbb megvilágosodás definícióra van szükség. Minden körülmények között te ’tapasztalod a megvilágosodást’... ami aligha kivételes, mivel csak egy Én van, és ezért a mindennek a tapasztalata a megvilágosodás tapasztalata, de akár intellektuális igényed is lehet, hogy tudatában légy, hogy te vagy az Én, a megvilágosodás csak akkor megvilágosodás, ha szabaddá tesz téged. Miféle szabadság ez?

    Noha a valóban felvilágosult személy a tárgyak között mozog, és a világbeli szituációi olyanok, mint egy normális emberé, az ő boldogsága nem függ tárgyaktól vagy szituációktól. A ’tárgy’ az, ami tapasztalása kerül, és az Én, a Tudat az, ami számára a tapasztalat megjeleníti magát. A tárgyaknak két kategóriája van, durva és finom. A durva tárgyak közé tartozik minden, ami az érzékek számára hozzáférhető, az ember saját testét is beleértve. A finom tárgyak az elme állapotai: emlékek, érzések, érzelmek, megérzések, hiedelmek, vélemények, álmok, vágyak, félelmek, fantáziák, és az emberekhez fűző kapcsolatok... abszolút minden olyan szubjektív tapasztalat, amely az ember Énjétől független.

    Ha az individuum ily módon szabaddá válik, nem lesz hajlamos arra, hogy saját céljai érdekében másokat kihasználjon, vagy másokkal visszaéljen. Nem lesz arra szüksége, hogy bármit is tegyen a ’megkülönböztetés’, vagy a ’világ megmentése’, két legbecsesebb illúziónk terén; az ő szabad lényének puszta jelenléte mások szabadságkeresését fogja inspirálni. És mivel megszűnt a nem-teljesség és alkalmatlanság érzése, ami abból keletkezik, hogy az ember nem ismeri igazi természetét, nem fog szenvedést okozni másoknak a saját boldogságra való törekvésével.

    Ez a kvíz az Én-tudomásodat teszteli. Tárgyaktól való függetlenségedet nem tudja tesztelni. Az Én-tudomás nélkülözhetetlen, mert e nélkül a személy nem tud szabaddá válni a tárgyaktól. Az Én-tudomás adományozta szabadság nincs azonnali hatással az egyén azon képességére, hogy ellenálljon a tárgyak vonzásának taszításának, de ha a tudás napi szinten kerül alkalmazásra, végül elvezet a függetlenséghez.

    Az Én-ismeret olyan, mint a másállapot; másállapotban van az ember, vagy sem? Igen és nem. Egyfelől, ha valaki száz százalékig biztos a saját természete felől, és érti annak jelentőségét a tárgyakkal való kapcsolatára nézve, mi haszna belőle? Másfelől, noha az Én egyszerű, nem-kettős Tudat, és könnyen megismerhető, hiszen te vagy Az, a látszólagos valóságot ... az életet ... tekintve, a dolog nem ilyen egyszerű. Ha az életet tekintjük ... testünket és elménket, és a körülöttünk lévő világot... az Én-ismeret sokrétű tudássá válik. Ne feledd, az Én mindenütt van, így az individuum tudása, és a világ, szintén az Én. Ebben az értelemben ez is olyan, mint bármely más kialakult objektív tudás ... minél többet tudsz, annál jobb.

    A kvíznek nem szándéka az Én-tudomás jóváhagyása vagy érvénytelenné nyilvánítása, habár a helyes válaszok túlsúlya utalhat arra, hogy te már megvilágosodott vagy, míg a helytelen válaszok túlsúlya utalhat az ellenkezőjére. A kvíz szándéka szerint leteszteli, mennyire vagy képes az Én nézőpontjából gondolkodni... ami akkor fog sikerrel járni, ha megvilágosodott vagy. Lehetséges, hogy tudod, hogy te az Én vagy, és tárgyaktól megszabadult életet élsz, és mégsem vagy képes kifejezni, amit tudsz. Ebben az esetben a kvíz lehetőséget biztosít arra, hogy finomítsd a megértésedet, és támogatást nyújt az önkifejezéshez... ami akkor lenne hasznos, ha hajlamot éreznél rá, hogy víziódat másokkal is közölnéd.

    Bizonyos kérdésekre adott egyetlen helyes válasz megvilágosodásra utalhat, és más kérdésekre adott egyetlen rossz válasz mutathatja ennek az ellenkezőjét. Alaposan gondold át, mielőtt válaszolsz, nem csak azért, mert számos kérdés ’trükkös’, hanem azért, mert a teszt a szándéka szerint a gondolkodási képességedet teszteli. Az értelem a belső Én legfinomabb eleme, és amit tudsz, hatalmas befolyással van arra, hogy milyen boldog az életed. . A legtöbb esetben kifejtettem, hogy a válasz miért helyes vagy helytelen. Egyes esetekben két vagy több helyes válasz is lehetséges.

Kiértékelés:

Jóllehet csak te tudhatod, vagy szabad vagy-e már a tárgyaktól, vagy sem, a következő, kissé önkényes kritériumok alapján is kiértékelheted az összegyűjtött pontszámaidat. Minden helyes válasz kapjon három pontot. 

90 pont fölött nemcsak, hogy teljesen megvilágosodott vagy, hanem bölcsnek is tekintheted magad, ami a megvilágosodás legmagasabb rendű kategóriája. 

80 pont fölött a normál megvilágosodottak közé sorolhatod magad. 

70 és 80 pont között időlegesen megvilágosodottnak tarthatod magad. 

30 és 70 pont között még szükséged van némi munkára, és

30 pont alatt valószínűleg akkor jársz el a legbölcsebben, ha egy másik identitás után nézel.

Megvilágosodás kvíz - kérdések

1. Melyik állítás a legpontosabb?

(a) A valóság nem-kettős természetű
(b) A valóság kettős és/vagy többes természetű
(c) A valóság se nem nem-kettős, se nem kettős
(d) A fenti válaszok mindegyike igaz
(e) A fenti válaszok egyike sem igaz
(f) A valóság az, ahogyan az ember a dolgokat látja

2. Az ’én nem a test vagyok’ állítás jelentése

(a) Én egy testetlen szellem vagyok
(b) Én az érzéseim vagyok
(c) Én az vagyok, amit gondolok, hogy vagyok
(d) Én a test/elme tudatában lévő vagyok

3. A ’megvilágosodott vagyok’ állítás jelentése

(a) Nagyon intelligens vagyok, és többet tudok, mint a legtöbb ember
(b) Állandóan tapasztalom a Tudatot
(c) Spirituálisan ’felébredett’ vagyok
(d) Tapasztalatok és következtetések alapján működök
(e) Mindig a Tudat ’fényében’ vagyok
(f) Korlátlan nem-kettős Tudat vagyok

4. A ’valóság’ az

(a) ami történik
(b) ahogyan látom magamat és a világot
(c) ami soha nem változik
(d) ami

5. Melyik állítás nem igaz?

(a) A világ a Tudatnak egy objektuma
(b) A világ én vagyok
(c) A világ látszólagos valóság
(d) A világ nem valódi

6. ’A világ én vagyok’ kijelentés jelentése

(a) A világ az, amit gondolataim által teremtettem
(b) Mivel a valóság nem-kettős Tudat, a világ nem elkülönült Attól, és mivel én vagyok a Tudat, a világ én vagyok
(c) A világot a Tudatban tapasztalom, és nincs elkülönültség a tapasztalatom és önmagam között
(d) A fentiek egyike sem

7. Az egó elvesztése

(a) A spirituális élet célja
(b) A megvilágosodás előfeltétele
(c) Lehetetlen, mert valójában egó nem létezik
(d) Önátadás révén válik lehetővé
(e) Megvilágosodás

8. A megvilágosodás

(a) A mostban levés
(b) Gondolatok nélküli elme
(c) A Tudatosság negyedik állapota
(d) Az Én természete 
(e) Annak tudása, hogy ’én határtalan Tudat vagyok, és nem ez a test /elme’

9. Soha semmi nem történt

(a) ez egy szellemes spirituális közhely
(b) azt jelenti, hogy nem figyeltem, így lemaradtam a történtekről
(c) azt jelenti, hogy a világ nem létezik
(d) azt jelenti, a valóság meg nem teremtett
(e) egy nirvikalpa Samadhiban lévő személy kinyilatkoztatása

10. Az Én

(a) több részből áll
(b) a tudatosság negyedik állapota
(c) üresség, semmiség
(d) rész nélküli egész
(e) a jogosítványomban látható személy
(f) a testem, az érzéseim és az érzelmeim
(g) a lelkem

11. A test én vagyok, de én nem vagyok a test jelentése

(a) Én meghaladtam a testet
(b) Az ’én’ érző, a test nem az
(c) Én a személyiségem vagyok
(d) Én skizofrén vagyok

12. Én nem vagyok a cselekvő jelentése

(a) Nincs karom és lábam
(b) Lusta vagyok
(c) Semmit sem tehetünk azért, hogy megvilágosodjunk
(d) Én vagyok a cselekvés nélküli Tudat
(e) Én vagyok az élvező

13. Ami történik,

(a) azt én teremtem a gondolataimmal
(b) az egy állítás arról, hogy ki vagyok én
(c) azt a világ okozza, amelyben élek
(d) az előző cselekedeteim eredménye
(e) annak egyáltalán semmi köze hozzám

14. Egómnak az Én felé való önátadása nem segít engem a megvilágosodás elérésében, mert

(a) Én már az Én vagyok, vagyis megvilágosodott
(b) Ha átadom az egómat, ki marad, hogy megvilágosodjon?
(c) Minden az Én egyedül, így nincs semmi, ami az enyém lenne, amit átadhatnék
(e) Az önátadás egy tevékenység, és semmilyen tevékenység nem eredményez határtalanságot
(f) A megvilágosodás csak tudás révén lehetséges
(g) Az összes fenti
(h) A fentiek egyike sem
(i) (b) és (c)

15. A megvilágosodás az Én tapasztalata.

Igaz, vagy hamis?

16. A megvilágosodás a vágynélküliség állapota. 

Igaz, vagy hamis?

17. Az Én rejtetten az elme mögött van. Az elmét el kell távolítani ahhoz, hogy az Én feltárulhasson.

Igaz, vagy hamis?

18. Miért hamis az előbbi állítás?

(a) Mivel az Én önfeltáró
(b) Mivel nincs elme
(c) Mivel az elmét nem lehet eltávolítani
(d) Csak a tudás, ami nem cselekvés, tárhatja fel azt, ami már jelen van

19. Melyik állítás igaz?

(a) A megvilágosodás az Én tapasztalata
(b) A megvilágosodás az Én tudása
(c) A megvilágosodás az „én az Én vagyok„ tudomás

20. Miért egyedül az elmével kapcsolatosan beszélhetünk megvilágosodásról?

(a) Mivel az elme nem ismeri saját természetét
(b) Mivel az Én már megvilágosodott
(c) A fentiek mindegyike helyes
(d) A fentiek egyike sem helyes

21. Az ember cselekedeteit elmúlt karmája okozza, rokonszenvek és ellenszenvek formájában. 

Igaz vagy hamis?

22. Miért nem lehet téged megölni?

(a) Mert békésen, ágyban, idős korodban akarsz meghalni
(b) Mivel halhatatlan vagy
(c) Csak tárgyakat lehet semmisíteni
(d) Mert kutyák, testőrök, elektronikus biztonsági rendszer és test páncél véd a támadástól

23. A megvilágosodást egy megvilágosodott személy tovább adhatja egy megvilágosulatlan személynek. 

Igaz vagy hamis?

24. A guru megvilágosodásban tud részesíteni, a tudatlanságod megsemmisítése révén. 

Igaz vagy hamis?

25. A megvilágosodás az összes fogalom megsemmisítését jelenti. 

Igaz, vagy hamis?

26. Ha a megvilágosodás az összes fogalom megsemmisülése, akkor a megvilágosodott személy nem tud funkcionálni ebben a világban.

27. A megvilágosodott személy mentes a szenvedéstől, mert

(a) őt Isten védelmezi
(b) tudja, hogy mi a különbség a látszat és a valóság között
(c) tiszta életet él
(d) különleges gyógyító erővel rendelkezik
(e) zöldséget eszik, gyakorlatokat végez és vitaminokat szed

28. Nincsenek megvilágosodott lények, mert

(a) napjainkban az emberiség túlságosan materialista
(b) az a néhány, aki volt, mint Buddha és Jézus, mind halottak
(c) elhagyják a Földet, mert túl alacsony a rezgése
(d) rész nélküli egész, és nem lehet többfelé osztani
(e) Isten a megfelelő időpillanatot várja, hogy leküldje őket a földre, hogy segíthessenek rajtunk

29. A megvilágosodás tapasztalatát tartóssá lehet tenni

(a) elegendő gyakorlattal
(b) lehetetlen, mert a megvilágosodás nem tapasztalat, és ha az lenne, akkor sem lehetne állandósítani, mert semmilyen tapasztalat nem állandó
(c) a guru kegyelme által 

30. Az önkutatás

(a) egy olyan technika, amely az Én tapasztalatát eredményezi
(b) egy elemzési módszer, amely feltárja, hogy a cselekvő nem más, mint a tudatosság, az Én
(c) azt kérdezi, ’ki vagyok én?’

31. Ha cselekvőnek látod magad, nem menekülhetsz cselekedeteid következményeitől, mert a cselekedetek eredményei a cselekvő karmikus számláján halmozódnak. 

Igaz vagy hamis?

32. Miért igaz a következő állítás? Sem megvilágosodott sem meg nem világosodott nem vagyok.

(a) Mert csak az egyik vagy a másik lehetsz
(b) Mivel a megvilágosodás és a tudatlanság csak koncepciók, és az Én mentes mind a tudástól, mind a tudatlanságtól
(c) Mivel csak a Buddha és más magasztos lények megvilágosodottak
(d) Mert én csupán egy normális ember vagyok

33. Miért van az Én túl mind az individuumon, mind a Teremtőn?

(a) mert a valóság nem-kettős. A nem-kettős valóságban nincs teremtés, és ezért individuum sincs
(b) a tudatosság miatt létezik mind az egyén, mind a Teremtő

34. Ha önmagadat az Énnek látod, karmád megsemmisül, mert karmikus számlád a cselekvőségről az Én tudomás révén való lemondással lezárul. 

Igaz vagy hamis?

Ide kattintva megtalálod az értékelést  és magyarázatokat :

    Megvilágosodás kvíz - válaszok