Az utóbbi harminc év év soha nem látott érdeklődést hozott a keleti filozófiák, vallások és szellemi gyakorlatok terén. Ezzel együtt számtalan értelmezés látott napvilágot olyan fogalmakat illetően, mint „buddhizmus”, „jóga”, „tantra”, „zen” és így tovább.

Az alábbiakban Szung Szán zen mester 2002-ben megjelent, Hamut a Buddhára című művéből idézünk (#19), remélvén, hogy a történet segít választ adni a megvilágosodással kapcsolatos kérdések javarészére.

A megvilágosodás nyolcvannégyezer foka

 A Cambridge Zen Központban tartott egyik csütörtök esti Dharma beszéd után egy tanítvány így szólt Szung Szán Szonszához:
- Van egy kérdésem a megvilágosodással kapcsolatban. Most a megvilágosodás nagyon jó…
- Nagyon rossz! - vágott közbe Szonsza. (Nevetés a hallgatóság soraiból.)
- Maga a Buddha körvonalazta a megvilágosodás tökéletesített erényeit. Azt mondta, hogy a megvilágosodásnak hét része van.
- Hét?
- Hét.
- Nem, annál sokkal több! (Nevetés.)
- Az a kérdésem, hogy elegendő-e, ha valaki felébredett? Elegendő-e a Tökéletes és Felülmúlhatatlan Felébredettség, az Anuttara Szamjak Szambódhi? Ez ugyanaz, mint a Nirvána? Vagy a Nirvána egy átmeneti állapot? Néhány tanító azt mondja, hogy a megvilágosodásnak két fokozata van, mások azt mondják, hogy három. Maga mit tanít a megvilágosodás fokozatairól? Egy van, vagy kettő, esetleg három, vagy még több?

- A megvilágosodásnak sok foka van. Körülbelül nyolcvannégyezer. Mennyi kell? (Nevetés.)

- Hm, nagyon érdekes.
- Megtanítalak mindegyikre. (Nevetés.)
- Hallottam már ezt a tanítást. Ez a Tien Tai filozófia tanítása.
- Mennyi kell? Egy, kettő, három, nyolcvannégyezer?
- Értem a tanítást. Jellemezné, mi ez a két fokozat…
Szonsza egy pohár vizet adott a tanítványnak, s így szólt:
- Igyál.
A tanítvány belekortyolt.
- Hogy ízlik?
- Mint a víz.
- Elérted a megvilágosodás nyolcvannégyezer fokát. (Nevetés.)
- Ez több, mint amire számítottam. (Nevetés.) Köszönöm.
- Most elmagyarázom. A zenben azt tanítjuk, hogy a megvilágosodásnak három fajtája van - magyarázta Szonsza, s kezébe vett egy moktak-ot. - Ez egy moktak. De ha ezt moktak-nak mondod, akkor ragaszkodsz névhez és formához. Ha azt mondod, hogy ez nem moktak, akkor ragaszkodsz az ürességhez. Tehát ez moktak vagy sem? Ez a kérdés az egyik alapvető kóanunk. Ha a padlóra csapsz tenyereddel, “KHÁ!!!”-t  kiáltasz vagy megütsz engem, akkor a megvilágosodás első fajtáját valósítod meg. Minden dolog eggyé válik. Buddha, te, én, a moktak, a hang, a „KHÁ!”, az ütés - mind eggyé válik. A tízezer dolog visszatér az Egybe.
A tanítvány csettintett.
- Helyes. Ez az első megvilágosodás. A következő az eredeti megvilágosodás. Ez moktak vagy sem? Erre a kérdésre különféle válaszokat adhatsz, például: „A fal fehér, a moktak barna.” „Az ég kék, a fű zöld.” „Háromszor három az kilenc.” Minden éppen ilyen. Ez az eredeti megvilágosodás. Világos?
- Világos.
- A következő a végső megvilágosodás. Ez nagyon fontos. Mi a végső megvilágosodás?
Szonsza megütötte a moktakot, s így folytatta:
- Csak ez. Egyetlen pont. Az igazság éppen ilyen. Tehát azt tanítjuk, hogy a megvilágosodásnak három fajtája van: első megvilágosodás, eredeti megvilágosodás és végső megvilágosodás. Eleinte azonosnak tűnnek, de nem azok. Most már világos?
- Sokkal világosabb, mint szokott.
- Csak ennyi. Ha szorgalmasan gyakorlod a zent, hamar megérted.
- Köszönöm.
- Jól van, akkor felteszek neked egy kérdést. Egyszer Dong Szán zen mester éppen lent mért. Valaki odament hozzá és megkérdezte: „Mi a Buddha?” A zen mester így válaszolt: „Három font len.” Mit jelent ez?
A tanítvány eltűnődött néhány pillanatig, majd így szólt:
- A három font len csupán annyit jelent, mint három font len.
- Csak ennyi?
- Ez minden, amire ma este gondolni tudok.
- Hm, ez egy jó válasz. Nem rossz, nem jó.
A tanítvány hallgatott, Szonsza így folytatta:
- Volna egy másik kérdésem. Valaki megkérdezte Un Mun zen mestert, hogy „Mi a Buddha?”. A zen mester így válaszolt: „Száraz szar a boton.” A két zen mester két különféle választ adott a „Mi a Buddha?” kérdésre. Dong Szán azt mondta, hogy „Három font len”, Un Mun pedig azt, hogy „Száraz szar a boton”. Válaszaik azonosak vagy különbözőek?
- Amikor egy-tudattal értelmezed szavaikat, akkor azonosak - válaszolta a tanítvány.
- Csak ennyi?
- Jobb nem telik tőlem.
- Azt hittem, éles szemű oroszlán vagy, pedig csak egy vaksi kutya.
- Talán egy napon képes leszek a megértésre - mondta a tanítvány.
- Most vagy vaksi kutya. Megint éles szemű oroszlánná kell válnod.
A tanítvány lehunyta szemét és meghajolt.

www.koszegilajos.