 Rendkívül fontos szem előtt tartanunk hogy a kereső tudata személytől függetlenül hiszékeny, és nem képes megkülönböztetni az igazat a hamistól. Kerüljük, ami vonzó de lényegtelen. Számtalan asztrális birodalom és világegyetem létezik, és mindegyiknek saját tanítóik, mestereik, spirituális hierarchiájuk és hitrendszereik vannak. Sok közülük nagyon érdekes. Az óvatlanokat könnyen rabul ejthetik ezek a lenyűgöző és ezoterikus tanok. Aki azonban a megvilágosodást keresi, az emlékezni fog, hogy a végső állapot nem elérhető a forma szintjén keresztül. David R. Hawkins Sokan gondolják úgy, hogy valamilyen spirituális útra kellene lépniük, de elijeszti őket, amit látnak: a szövevényesség, a rituálék, a követelmények, az áldozatok, a kötelezettségek, a bonyolult olvasmányok, a hittételek és az anyagi kiadások. Egyes spirituális csoportok ragaszkondak hozzá, hogy a jelölt "beavatást" kapjon, és furcsa szertartásokon, fogadalomtételeken és egyezségeken vegyen részt. A magáncsoportok előírják a kötelező részvételt, tanfolyamokat és tetemes díj befizetését. Valójában nem kell sehova sem belépnünk, se tennünk, se tanulmányoznunk nem kell semmit. Nincsenek szabályok, előírások vagy követelmények. Nincs szükség szertartásokra vagy különös öltözékre, sem ősi légzéstechnikákra vagy testtartásokra. Sok New Age csoportnak nincsenek ilyen elvárásai, de ismereteik forrása nem megbízható. A szokatlan öltözékekre, a sajátos étrendre, a furcsa hajviseletekre, a legkülönbözőbb nyakékekre, a jelképekre, a kártyalapok értelmezésére, az okkult tulajdonságokra, a szellemi lények közvetítőire, a médiumokra, a kántálásra és a mantrákra fektetik a hangsúlyt. A legjobb óvakodni, és elkerülni mindent, ami az energiákkal, fénymezőkkel, misztikus vizualizációkkal, színekkel, rejtelmes számokkal, jelekkel és "titkos ősi tanításokkal" mesterkedik. Néhány csaló azt vallja, hogy személyes utasításokat kapott Istentől, és prófétának vagy látnoknak kiáltja ki magát. Egy egyszerű kineziológiai vizsgálattal könnyen átláthatunk mindezen. Ezek a figyelemelterelő tényezők mind a formára és a különlegességre épülnek. Az egész színtérnek karneválszerű hangulata lesz, ahol űrhajókra, ufókra, földönkívüliekre és a végítélet napjának jóslataira hivatkoznak. Ilyen esetekben a spiritualitás elnevezés megtévesztő, és ezeket a dolgokat az emberek hajlamosak szó szerint értelmezni. Könnyen félrevezethetik az ember, aki az asztrális cirkuszban találva magát azt gondolja, hogy mindez "spirituális". A New Age közösség egésze "Babák", "Mesterek" és legendás alakok végeláthatatlan sorának hódolójává válik, akikre a kineziológiai teszt során elgyengüléssel reagálunk. A kutatások azt mutatják, hogy ezek az alakok a mások feletti hatalomért és a nagyság látszatáért eladták spirituális tisztességüket." (...) Sok "spirituális" tanítás amely meghatározott formában jelenik meg, gyakorta olyan valóságokhoz vezet, amelyeket a legmegfelelőbb szóval a tudat "asztrális" világainak nevezhetünk. Talán csábítóak, örökkévalóak és élvezetesek, de nem vezetnek el megvilágosodáshoz. A forma elmélyíti azt a tévképzetet, hogy van egy kereső, aki valamiféle lépcsőzetes, jelzőtáblákkal ellátott úton, "szellemi vezetők" kíséretében halad. A Megvilágosodás csúcsa felé törő szellemi felkapaszkodás során valójában nem kerülnek utunkba más entitások. A tanításhoz hasonlóan az asztrális "síkok" is rendszerezhetők. Vannak alacsony síkok (poklok), közbenső síkok (a pokol tornáca vagy purgatórium) és magasabb asztális (vagy mennyei) síkok. Ezek a lélek, a szellemi test vagy a tudat összpontosításának mind lehetséges célállomásai. Mindegyik szintnek saját hierarchiája, "istenei", hagyományai vannak, amelyek e síkok lakói számára valóságosak. Mindez elégedettséget nyújthat, talán örömteli és izgalmas is lehet, de semmi köze a megvilágosodáshoz. A Valóság túl van minden formán, mégis minden forma lényege. Hagyjuk, hogy a forma feltárja saját természetét, nem kell törekednünk rá. Ugyanakkor vigyáznunk kell, hogy ne rekedjünk meg a forma vagy forma nélküliség, a Minden vagy semmi, a teljesség vagy üresség feltételezett kettősségénél, sem vagylagosságánál. Ezek csupán a nyelv leírásai, és nincs önálló valóságuk. Nem kell a valós és valótlan közül választanunk, mert a valótlan nem létezik. (...) Az Én tudatossága olyan tényszerűség, amely felváltja az egót az "én" érzetének székhelyén. A szellemi felfedezőúton nem annyira "önmagunkként" meghatározható vagy körülhatárolható "ént" keresünk, inkább arra igyekszünk rálelni, ami tudomással bír és feljogosít az "énség" létezésének vagy jellemzőinek az érzékelésére. (...) Az egyéni "én" csak egy nagyobb tudatosság révén lehet tudatában önmagának vagy létezésének. Ez a forrása, a szellemi keresés középpontjában álló Isteni "Én" eredendő tulajdonsága. Ez az "Én" jellegénél fogva szavakkal kifejezhetetlen, és ez a tapasztalás, szemlélés és megfigyelés kiindulópontja. Egy hasonlattal élve azt mondhatnánk: felismerjük, hogy a víz vagyunk, nem pedig a hal. Dr. David R. Hawkins: Egyik 2009-es "Béke" c. előadásában Dr. Hawkins 101 utat mutatott be a belső békéhez, a "világban de nem a világnak" éléshez. Némelyik önmagában nem teljesen egyértelmű, érdemes meghallgatni az összefüggéseket és magyarázatokat is hozzá) 1 Mondj le mások irányításának vagy megváltoztatásának vágyáról Forrás: David R. Hawkins 2009. 08. 08. Seminar: Peace http://ecsk.grou.ps/blogs/1548757/ |
Főoldal > A szív útja >